Tranquility Quotes
Heaven Letters, Sadhguru, Osho, Buddha, Lao Tzu, Jesus Christ, Eckhart Tolle, Deepak Chopra, Neale Donald Walsch, Annamalai Swami, Nisargadatta Maharaj, Ramana Maharishi, Papaji, I am, Aum, Amen.
Dictionary
Cambridge Dictionatry, Oxford Dictionary, Collins Cobuild Dictionary, McGraw Hills Idioms Dictionary, Asperger Everyday Expressions, Conceptual Metaphor, Webster's Dictinary of English, Gerry's Vocabulary Teacher, NTC's Slang and Colloquial Expessions, Vocabulary, oed, Oxford Dictionaries Facebook, Longman Dictionary, dictionary online, New World College Dictionary, Oxford Learner's Thesaurus, Stockdale's Collocations, The Synonym Finder, Roget's College Thesaurus, Viet Anh Viet, Oxford Advanced Learner's Dictionary, tu dien han viet, tu dien phat hoc, từ điển Sankrit, sankrit words, sankrit dictionary, Idioms.
Audiobooks
Audio books, ebooks, spiritual ebooks, free ebooks.
Spiritual
Spiritual symbols, spiritual songs, spiritual science, spiritual stones, spiritual stories, spiritual strength, Mullah Nasruddin, Chinese philosophy, Tao Te Ching.
Quote
Lao Tzu Tao Te Ching Quotes, sacred texts, brainy quotes, value quotes, values.com quotes .
1/31/2017
1/30/2017
All Of Me
All Of Me
[Verse 1:]
What would I do
without your smart mouth?
Drawing me in, and
you kicking me out
You've got my head
spinning, no kidding, I can't pin you down
What's going on in
that beautiful mind
I'm on your magical
mystery ride
And I'm so dizzy,
don't know what hit me, but I'll be alright
[Pre-Chorus:]
My head's under water
But I'm breathing
fine
You're crazy and I'm
out of my mind
[Chorus:]
'Cause all of me
Loves all of you
Love your curves and
all your edges
All your perfect
imperfections
Give your all to me
I'll give my all to
you
You're my end and my
beginning
Even when I lose I'm
winning
'Cause I give you all
of me
And you give me all
of you, oh oh
[Verse 2:]
How many times do I
have to tell you
Even when you're
crying you're beautiful too
The world is beating
you down, I'm around through every mood
You're my downfall,
you're my muse
My worst distraction,
my rhythm and blues
I can't stop singing,
it's ringing, in my head for you
[Pre-Chorus:]
My head's under water
But I'm breathing
fine
You're crazy and I'm
out of my mind
[Chorus:]
'Cause all of me
Loves all of you
Love your curves and
all your edges
All your perfect
imperfections
Give your all to me
I'll give my all to you
You're my end and my
beginning
Even when I lose I'm
winning
'Cause I give you all
of me
And you give me all
of you, oh oh
[Bridge:]
Give me all of you
Cards on the table,
we're both showing hearts
Risking it all,
though it's hard
[Chorus:]
'Cause all of me
Loves all of you
Love your curves and
all your edges
All your perfect
imperfections
Give your all to me
I'll give my all to
you
You're my end and my
beginning
Even when I lose I'm
winning
'Cause I give you all
of me
And you give me all
of you
I give you all of me
And you give me all of you, oh oh
Writer(s):
John Legend, Toby Gad
Love
Love
Love is real, real is
love
Love is feeling,
feeling love
Love is wanting to be
loved
Love is touch, touch
is love
Love is reaching,
reaching love
Love is asking to be
loved
Love is you
You and me
Love is knowing
we can be
Love is free, free is
love
Love is living,
living love
Love is needing to be loved
John Lennon
Because You Loved Me
Because You
Loved Me
For all those times
you stood by me
For all the truth
that you made me see
For all the joy you
brought to my life
For all the wrong
that you made right
For every dream you
made come true
For all the love I
found in you
I'll be forever
thankful baby
You're the one who
held me up
Never let me fall
You're the one who
saw me through through it all
You were my strength
when I was weak
You were my voice
when I couldn't speak
You were my eyes when
I couldn't see
You saw the best
there was in me
Lifted me up when I
couldn't reach
You gave me faith
'coz you believed
I'm everything I am
Because you loved me
You gave me wings and
made me fly
You touched my hand I
could touch the sky
I lost my faith, you
gave it back to me
You said no star was
out of reach
You stood by me and I
stood tall
I had your love I had
it all
I'm grateful for each
day you gave me
Maybe I don't know
that much
But I know this much
is true
I was blessed because
I was loved by you
You were my strength
when I was weak
You were my voice
when I couldn't speak
You were my eyes when
I couldn't see
You saw the best
there was in me
Lifted me up when I
couldn't reach
You gave me faith
'coz you believed
I'm everything I am
Because you loved me
You were always there
for me
The tender wind that
carried me
A light in the dark
shining your love into my life
You've been my
inspiration
Through the lies you
were the truth
My world is a better
place because of you
You were my strength
when I was weak
You were my voice
when I couldn't speak
You were my eyes when
I couldn't see
You saw the best
there was in me
Lifted me up when I
couldn't reach
You gave me faith
'coz you believed
I'm everything I am
Because you loved me
I'm everything I am
Because you loved me
Writer/s: DIANE WARREN
Publisher: Alfred, Walt Disney Music Company
Lyrics licensed and provided by LyricFind
Publisher: Alfred, Walt Disney Music Company
Lyrics licensed and provided by LyricFind
1/29/2017
Seek to determine Who You Want to Be
“The deepest secret is that life is not a process of discovery, but a process of creation. You are not discovering yourself, but creating yourself anew. Seek therefore, not to find out Who You Are, but seek to determine Who You Want to Be.”
Neale Donald Walsch
You do not consider yourself worthy enough to be spoken to by God
My life is not perfect, nor is it close to being perfect. I am not perfect. I am, in fact, a bundle of imperfections. I wish— sometimes I wish with all my heart—that I could correct these imperfections; that I knew what causes my behaviors, what sets up my downfalls, what keeps getting in my way. That’s why I’ve come to You, I guess. I haven’t been able to find the answers on my own.
I am glad you came. I have always been here to help you. I am here now. You don’t have to find the answers on your own. You never had to.
Yet it seems so… presumptuous… to simply sit down and dialogue with You this way—much less to imagine that You —God—are responding—I mean, this is crazy.
I see. The authors of the Bible were all sane, but you are crazy.
The Bible writers were witnesses to the life of Christ, and faithfully recorded what they heard and saw.
Correction. Most of the New Testament writers never met or saw Jesus in their lives. They lived many years after Jesus left the Earth. They wouldn’t have known Jesus of Nazareth if they walked into him on the street.
But…
The Bible writers were great believers and great historians. They took the stories which had been passed down to them and to their friends by others—elders—from elder to elder, until finally a written record was made.
And not everything of the Bible authors was included in the final document.
Already “churches” had sprung up around the teachings of Jesus—and, as happens whenever and wherever people gather in groups around a powerful idea, there were certain individuals within these churches, or enclaves, who determined what parts of the Jesus Story were going to be told—and how. This process of selecting and editing continued throughout the gathering, writing, and publishing of the gospels, and the Bible.
Even several centuries after the original scriptures were committed to writing, a High Council of the Church determined yet one more time which doctrines and truths were to be included in the then-official Bible—and which would be “unhealthy” or “premature” to reveal to the masses.
And there have been other holy scriptures as well—each placed in writing in moments of inspiration by otherwise ordinary men, none of whom were any more crazy than you.
Are you suggesting—you’re not suggesting, are you—that these writings might one day become “holy scriptures”?
My child, everything in life is holy. By that measure, yes, these are holy writings. But I will not quibble with you over words, because I know what you mean.
No, I do not suggest that this manuscript will one day become holy scripture. At least, not for several hundred years, or until the language becomes outmoded.
You see, the problem is that the language here is too colloquial, too conversational, too contemporary. People assume that if God were to talk directly with you, God would not sound like the fella next door. There should be some unifying, if not to say deifying, structure to the language. Some dignity. Some sense of Godliness.
As I said earlier, that’s part of the problem. People have a sense of God as “showing up” in only one form. Anything which violates that form is seen as blasphemy.
As I said earlier.
As you said earlier.
But let’s drive to the heart of your question. Why do you think it’s crazy for you to be able to have a dialogue with God? Do you not believe in prayer?
Yes, but that’s different. Prayer for me has always been oneway. I ask, and God remains immutable.
God has never answered a prayer?
Oh yes, but never verbally, you see. Oh, I’ve had all kinds of things happen in my life that I was convinced were an answer—a very direct answer—to prayer. But God has never spoken to me.
I see. So this God in which you believe—this God can do anything—It just cannot speak.
O f course God can speak, if God wants to. It just doesn’t seem probable that God would want to speak to me.
This is the root of every problem you experience in your life—for you do not consider yourself worthy enough to be spoken to by God. Good heavens, how can you ever expect to hear My voice if you don’t imagine yourself to be deserving enough to even be spoken to?
I tell you this: I am performing a miracle right now. For not only am I speaking to you, but to every person who has picked up this book and is reading these words.
To each of them am I now speaking. I know who every one of them is. I know now who will find their way to these words—and I know that (just as with all My other communications) some will be able to hear—and some will be able to only listen, but will hear nothing.
Neale Donald Walsch
Cuộc đời tôi đâu có hoàn hảo. Cũng chẳng đến mức gần như hoàn hảo.
Tôi không hề hoàn hảo. Thật ra, trong tôi là cả một cái mớ bất toàn. Tôi ước gì – đôi khi tôi ao ước với cả tấm lòng mình – rằng tôi có thể sửa đổi những bất toàn ấy. Giá mà tôi biết được cái gì đã xui nên những hành vi của mình, đã khiến tôi tụt dốc, cái gì đã cản đường tôi. Tôi cho là bởi thế nên tôi mới tìm đến Ngài. Tôi đã không thể nào tự mình tìm ra lời giải đáp.
Ta rất vui vì ngươi tìm đến ta. Ta đã luôn ở đây để giúp ngươi. Bây giờ ta ở đây, ngươi không cần phải tự tìm câu trả lời cho mình, Ngươi chẳng bao giờ phải làm chuyện ấy.
Nhưng như thế thì…quá tự tin… chỉ việc ngồi xuống và trò chuyện với Ngài kiểu này – chưa nói đến việc tưởng tượng rằng Ngài – Thượng đế - đang trả lời nữa – ý tôi nói là… chuyện này thật là điên rồ.
Ta hiểu rồi. Các tác giả Kinh Thánh đều sáng suốt, nhưng các ngươi đều điên rồ.
Những người viết Kinh Thánh đều là những người chứng kiến cuộc đời Đức Ki-tô và ghi lại một cách trung thành những gì họ nghe và nhìn thấy.
Sửa lại chút nhé. Hầu hết các tác giả Tân Ước đều chưa bao giờ gặp hoặc nhìn thấy Giêsu trong đời họ. Họ sống sau khi Giêsu rời khỏi trái đất nhiều năm rồi. Họ sẽ không nhận ra Giêsu Nazareth nếu họ tình cờ gặp Ngài trên đường phố.
Nhưng…
Những người viết kinh thánh là những tín hữu và sử gia lớn. Họ lấy những câu truyện được truyền tới họ và các bạn bè của họ, qua những người khác – những người già – từ người già – đến người già, cho đến khi một bản viết tay được hình thành.
Và không phải mọi vấn đề của các tác giả Kinh Thánh đề được tập trung trong tài liệu cuối cùng.
Các “giáo đoàn” hình thành xung quanh giáo huấn của Giêsu – và, cũng như đã xảy ra ở bất cứ lúc nào và ở đâu, khi người ta họp thành một nhóm quanh một lý tưởng mạnh mẽ, sẽ có một số cá nhân trong các giáo đoàn ấy, ho là người quyết định phần nào trong câu chuyện Giêsu đã được kể ra, và kể theo cách nào. Quá trình chọn lọc và biên tập này tiếp diễn trong suốt quá trình thu thập, viết và xuất bản các sách Tân Ước và Kinh Thánh.
Thậm chí nhiều thế kỷ sau khi những bản Kinh Thánh nguyên thủy được viết ra, một Hội Đồng Tối Cao cảu Giáo Hội quyết định một lần nữa về việc những giáo lý và chân lý nào sẽ đưa vào bản Kinh Thánh chính thức thời bấy giờ - và những điều nào được coi là “không lành mạnh” hoặc “chưa chín muồi” để trình bày cho đại chúng.
Và ngoài ra còn có những bản Kinh Thánh khác nữa – mỗi bản được viết lại vào những thời điểm xuất thần của những người bình dân khác. Và không có ai trong số đó điên khùng hơn ngươi đâu.
Có phải Ngài cho rằng – hay là Ngài không cho là như vậy- những bản viết này một ngày nào đó trở thành “Kinh Thánh”.
Con của Ta ơi, Tất cả mọi sự trên đời đều linh thiêng cả. Đúng theo thước đo này, đó là những sách Thánh. Nhưng Ta sẽ không chơi chữ với ngươi nữa, vì ta biết ngươi muốn nói gì.
Không, Ta không cho rằng thủ bản này một ngày kia sẽ trơ nên kinh thánh. Ít nhất, nó không trơ nên kinh thánh trong vài trăm năm, hoặc cho đến khi ngôn ngữ trở nên lỗi thời.
Ngươi thấy đấy vấn đề là ngôn ngữ dung ở đây quá thông tục, quá nặng tính đối thoại, quá đương đại. Người ta cho rắng nếu Thượng đế muốn nói chuyện trực tiếp với ngươi, Ngài sẽ không nói chuyện giống như anh hàng xóm. Cần có một cấu trúc lớn nhất nào đó, nếu không nói rằng có tính thần hóa, trong ngôn ngữ. Một tư cách nào đó, một cảm giác giống Thượng đế.
Như Ta nói trước đây, đó là một phần của vấn đề. Người ta thường cảm giác về Thượng đế là chỉ “tỏ mình” dưới một hình thức duy nhất. Bất cứ điều gì vi phạm đến hình thức ấy đều bị coi là báng bổ.
Như tôi đã nói trước đây.
Như ngươi đã nói trước đây.
Nhưng thôi, hãy đi vào trọng tâm câu hỏi của ngươi. Tại sao ngươi nghĩ rằng thật điên rồ nếu ngươi có thể đối thoại với Thượng đế? Ngươi không tin vào lời cầu nguyện sao?
Có chứ nhưng đó là chuyện khác. Việc cầu nguyện đối với tôi luôn có tính một chiều. Tôi cầu xin, còn Thượng đế thì không co động tĩnh gì.
Thượng đế không bao giờ đáp trả lời cầu nguyện sao?
Có chứ, nhưng không bao giờ bằng lời, ngài hiểu không à, tôi đã gặp đủ loại sự việc xảy ra trong đời, mà tôi tin đó là câu trả lời – một câu trả lời trực tiếp cho lời cầu nguyện. Nhưng Thượng đế chưa bao giờ nói chuyện với tôi.
Ta hiểu rồi. Vậy đây là Thượng đế mà ngươi tin đấy. Thượng đế này có thể làm mọi sự, hắn chỉ không thể nói thôi.
Dĩ nhiên là Thượng đế có thể nói, nếu Người muốn. Chỉ có điều hình như Thượng đế không muốn nói với tôi.
Đây là gốc rễ của mọi vấn đề mà ngươi trải nghiệm trong đời sống của ngươi – vì ngươi không xem ngươi là xứng đáng được Thượng đế ngỏ lời trò chuyện.
Trời đất ơi, làm sao ngươi có thể hy vọng nghe được giọng nói của ta, nếu ngươi không tự thấy mình có đủ tư cách để được ta nói chuyện cùng ngươi?
Ta bảo ngươi này: Ta đang thực hiện một phép lạ ngay lúc này đây. Vì không chỉ là ta đang nói chuyện với ngươi, và còn với mọi người cầm cuốn sách này lên và đọc những trang sách này nữa.
Bây giờ ta nói chuyện với từng người một. Ta biết mỗi người là ai. Ngay bây giờ, Ta biết ai sẽ tìm thấy con đường của họ để đến với những lời này – và ta biết (cũng như với mọi cuộc truyền đạt khác của ta) một số người có thể nghe được – và một số người chỉ có thể lắng nghe, nhưng chẳng nghe được gì.
Được dịch bởi Nguyễn Trung Kỳ
Không bắt đầu, không kết thúc
Mọi người hỏi tôi, "Sao cuộc sống này bí ẩn thế?" Làm sao tôi biết được đây? Nó là vậy! Nó đơn giản là sự kiện, tôi không nói về lí thuyết. Tôi không nói rằng lí thuyết của tôi là cuộc sống là bí ẩn - thế thì bạn có thể hỏi tại sao. Nó đơn giản là như vậy. Cây xanh. Bạn hỏi tại sao. Cây xanh bởi vì chúng xanh. Không có vấn đề tại sao. Nếu bạn có thể hỏi tại sao và câu hỏi này có thể được trả lời, thế thì cuộc sống sẽ không phải là điều bí ẩn. Nếu cái tại sao có thể được trả lời, thế thì cuộc sống không thể là điều bí ẩn được. Cuộc sống là điều bí ẩn bởi vì không "tại sao" nào là liên quan. Tôi đã nghe: Mulla Nasruddin nói với một trong các đệ tử của mình rằng cuộc sống giống như đàn bà. Tôi ngạc nhiên, cho nên tôi nghe chăm chú điều ông ấy nói. Ông ấy nói, "Người nói mình hiểu đàn bà là đang ba hoa. Người nghĩ mình hiểu họ là dại khờ. Người giả vờ hiểu họ là mơ hồ. Người muốn hiểu họ là bâng khuâng nuối tiếc. Mặt khác, người không nói mình hiểu họ, không nghĩ mình hiểu họ, không giả vờ hiểu họ, thậm chí không muốn hiểu họ - người đó mới hiểu họ!" Và đó là cách cuộc sống cũng vậy. Cuộc sống là đàn bà. Cố hiểu cuộc sống và bạn sẽ trở thành đống lộn xộn. Quên tất cả về việc hiểu đi. Cứ sống nó và bạn sẽ hiểu nó. Việc hiểu sẽ không có tính trí năng, lí thuyết; việc hiểu sẽ là toàn bộ. Việc hiểu sẽ không là qua lời; nó sẽ là vô lời. Đó là nghĩa khi chúng ta nói cuộc sống là bí ẩn. Nó có thể được sống nhưng nó không thể được giải. Bạn có thể biết nó là gì, nhưng bạn không thể nói nó là gì. Đó là nghĩa của bí ẩn. Khi bạn nói rằng cuộc sống là bí ẩn, chúng ta đang nói rằng cuộc sống không phải là vấn đề. Vấn đề có thể được giải quyết. Bí ẩn là cái không thể được giải quyết. Cái không thể giải quyết được là không thể xây dựng được. Và cũng tốt là cuộc sống không thể được giải quyết, bằng không thì bạn sẽ làm gì? Nghĩ thử về điều đó đi. Nếu cuộc sống không phải là bí ẩn và ai đó tới và giải thích nó cho bạn - thế thì bạn sẽ làm gì? Sẽ chẳng có gì còn lại ngoại trừ tự tử. Ngay cả điều đó cũng có vẻ vô nghĩa. Cuộc sống là bí ẩn; bạn càng biết nó, nó càng đẹp. Một khoảnh khắc tới khi bỗng nhiên bạn bắt đầu sống nó, bạn bắt đầu tuôn chảy cùng nó. Mối quan hệ hữu cơ tiến triển giữa bạn và cuộc sống, nhưng bạn không thể hình dung được nó là gì. Đó là cái đẹp của nó, đó là chiều sâu vô hạn của nó. Và, vâng, không có bắt đầu và không có kết thúc. làm sao có thể có bắt đầu với cuộc sống và có kết thúc cho nó được? Bắt đầu sẽ có nghĩa là cái gì đó đi ra từ cái không, và kết thúc sẽ có nghĩa là cái gì đó đã có đấy và đã đi vào cái không. Điều đó sẽ là bí ẩn thậm chí còn lớn hơn. Khi chúng ta nói cuộc sống không có bắt đầu chúng ta đơn giản nói nó bao giờ cũng có đó rồi. Làm sao có thể có bắt đầu được? Bạn có thể đánh dấu một đường và nói rằng tại thời điểm này cuộc sống bắt đầu, như những người thượng đế học Ki tô giáo hay nói không? Chỉ bốn nghìn năm trước Jesus Christ, họ nói, cuộc sống đã bắt đầu vào ngày thứ hai. Tất nhiên, nó phải đã vào buổi sáng. Nhưng làm sao bạn gọi nó là thứ hai nếu không có chủ nhật trước nó? và làm sao bạn có thể gọi nó là sáng nếu không có đêm trước nó? Nghĩ về điều đó đi. Không, b ạn không thể làm dấu hiệu được - điều đó là ngu xuẩn. Không thể nào đánh dấu một đường được bởi vì ngay cả đánh dấu một đường, cái gì đó được cần tới. Cái gì đó được cần tới để đi trước nó, bằng không đường phân ranh là không thể được. Bạn có thể đánh dấu một được nếu có hai thứ, nhưng nếu chỉ có một thứ làm sao bạn có thể đánh dấu đường được? Hàng rào bao quanh nhà bạn là có thể bởi vì có hàng xóm. Nếu không có hàng xóm, chẳng có gì bên ngoài hàng rào của bạn, hàng rào không thể tồn tại được. Nghĩ về điều đó đi. Nếu tuyệt đối không có gì bên ngoài hàng rào của bạn, hàng rào của bạn sẽ sụp đổ vào cái không. Làm sao nó có thể tồn tại được? Cái gì đó được cần tới bên ngoài hàng rào để giữ nó.
Nếu vào thứ hai nào đó cuộc sống bắt đầu, cần có chủ nhật trước nó chứ. Bằng không thứ hai sẽ sụp đổ, đổ nhào xuống và biến mất. Và theo cùng cách đó không có khả năng nào của kết thúc cả. Cuộc sống hiện hữu, cuộc sống đơn giản hiện hữu. Nó đã từng hiện hữu, nó sẽ hiện hữu. Nó là vĩnh hằng. Và đừng sợ bắt đầu nghĩ về nó. Bằng không bạn sẽ bỏ lỡ nõ, bởi vì mọi lúc bạn phí thời gian nghĩ, nó đơn giản phí hoài. Dùng thời gian đó, dùng không gian đó, dùng năng lượng đó để sống nó.
Osho
Được dịch bởi : Ngô Trung Việt
Cuộc sống
Cuộc sống trong bản thân nó không có nghĩa. Nó có nghĩa chỉ nếu bạn có thể ca bài ca của vĩnh hằng, nếu bạn có thể toả ra hương thơm nào đó của điều thiêng liêng, của tính thượng đế, nếu bạn có thể trở thành bông sen - bất tử, vô thời gian. Nếu bạn có thể trở thành tình yêu thuần khiết, nếu bạn có thể làm đẹp sự tồn tại này, nếu bạn có thể trở thành phúc lành cho sự tồn tại này, chỉ thế thì cuộc sống mới có ý nghĩa, bằng không nó sẽ là lạc lõng. Nó giống như miếng vải vẽ trống rỗng: bạn có thể cứ mang nó cả đời mình và bạn có thể chết dưới sức nặng của nó, nhưng phỏng có ích gì? Vẽ cái gì đó lên nó đi chứ! Nghĩa phải được tạo ra trong cuộc sống; nghĩa không được cho sẵn. Bạn được cho tự do, bạn được cho tính sáng tạo, bạn được cho cuộc sống. Tất cả những điều được cần tới để tạo ra nghĩa đều được cho. Tất cả chất liệu tinh tuý của nghĩa đều được cho, nhưng nghĩa không được cho, nghĩa phải được bạn tạo ra. Bạn phải trở thành đấng sáng tạo theo quyền riêng của mình. Và khi bạn trở thành đấng sáng tạo theo quyền riêng của mình, bạn tham gia cùng Thượng đế, bạn trở thành một phần của Thượng đế.
Osho
Được dịch bởi : Ngô Trung Việt
Được dịch bởi : Ngô Trung Việt
The known is the mind, the unknown is God
The known is the mind, the unknown is God. And Jesus says: God is love. Love comes through the unknown, with the unknown, as part of the unknown. To move into the unknown one needs courage, tremendous courage. To cling to the known there is no need to have any courage: any coward can do it, cowards only do that. When you become a Christian you are a coward; when you become a Mohammedan you are a coward; when you become a Hindu you are a coward. When you become religious you are tremendously courageous – you are going for an adventure, you are seeking the unknown, you are moving into the uncharted, the unmeasured, and the immeasurable. There is every danger you may be lost, there is every danger you may not be able to come back, there is every danger that you will lose all control; you may go mad. That’s the price one has to pay for real religion. People are afraid, so they cling to false substitutes. Christianity, Hinduism, Islam – these are false substitutes, cheap, very easily available. You don’t have to do anything: you are born in a certain family and you become a Christian, you are born into another family and you become a Hindu. You have not done anything, you have not chosen anything consciously, you have not moved an inch. There has been no pilgrimage, you have not searched. Of course then religion can only be just a label, and these labels become pathological. Why do they become pathological? – because your inner reality remains different, and the label is totally different. Peek deeply into a Hindu and a Mohammedan and a Christian and a Jaina and a Buddhist, and you will find that only labels differ; deep inside, the same human being. And these labels create trouble.
Osho
RELIGION HAS VERY RARELY EXISTED in a healthy way
RELIGION HAS VERY RARELY EXISTED in a healthy way – only when a Buddha walks on the earth, or a Christ, or a Krishna, or a Kabir. Otherwise, religion has existed as a pathology, as illness, as neurosis. One who has realized religion through his own being has a totally different understanding of it. One who has been imitating others, his understanding is not understanding at all. Truth cannot be imitated. You cannot become true by becoming a carbon-copy.
Truth is original, and to attain to it you have to be original too. Truth is not attained by following somebody, truth is attained by understanding your life. Truth is not in any creed, in any argument; truth is in the deepest core of your being, hidden as love. Truth is not logic; it is not a syllogism, it is an explosion of love. And whenever truth explodes in you, you attain to a totally different vision of life, of God, of religion. Your eyes have a different quality, a different transparency, clarity. When your mind is clouded with thoughts borrowed from others, whatsoever you call religion is not religion, it is just dreaming. And the basic difference makes an imitative person pathological. A Christian is pathological, a Hindu too. Krishna is healthy, superbly healthy; so is Christ. When Christ says something, he has known it. He is not repeating somebody else, he is not a parrot. It is his own realization – and that makes the whole difference. When you become a Christian you repeat Christ. By and by you become more like a shadow. You lose your being... you lose yourself. You are no more true, real, authentic. A Christian is already dead, and religion is concerned with a rebirth. Yes, it is a crucifixion too: the old has to die for the new to be born. But following a dead creed, dogma, a church, you never allow the old to die – and you never allow the new to be born. You never take the risk. You never move in danger. When Christ goes to face his own being, he is moving dangerously: he is taking a great risk, he is going into the unknown.
Osho
No-Thought for the Day
Looking at a sunset, just for a second you forget your separateness: you are the sunset. That is the moment when you feel the beauty of it. But the moment you say that it is a beautiful sunset, you are no longer feeling it; you have come back to your separate, enclosed entity of the ego. Now the mind is speaking.
Osho
Sing a New Tune
Sing a New Tune
Heavenletter #5909 Published on: January 28, 2017
God said:
I ask you:
What emotion are you going through right now? Irritation? Outright anger? Are you kicking yourself because you didn't speak up for yourself, or kicking yourself because you spoke up too much?
Either way, you may feel you are in a sorrowful shape. Whatever you're upset about now, walk through to the present and correct it. What you accomplish is tantamount to reliving anguish and reliving it again. You're good at reliving it, yet not good at all at getting rid of it once and for all.
You would give a lot not to be the fool you have been. Kicking yourself doesn't express the weight of the burden you carry. Beating yourself up doesn't say enough.
What is it exactly that you are trying to undo?
It has been said that whatever it may be you are upset at, it is really something else. Perhaps, if you knew what the cause of this anguish really is, you could throw it away once and for all. Well, not so much throw it away as to rise above its slings and arrows.
What is this guilt you carry that is unbearable to the point that you suffer for it again and again? It is not cut and dried. For some it is what you are guilty of letting slide, perhaps under the mask of not hurting someone's feelings yet masterfully hurting your own. And for some, it is putting your feelings before someone else's feeling, and then regretting this. Your theme may be: "With rue, my heart is laden."
One way or another, you rue and rue again, and what the whole basis for this really is, no one seems to know.
You are beginning to get a clue as to what all this ruing amounts to – and that is more ruing.
"You sat down by the waters of Babylon, and you wept…"
You would give a lot to release all this ruing that has made you its slave. You rue rue. If you knew how, you would give up rue.
It feels like a spell that you crave to wake up from. It seems like some kind of acne you can't get rid of, some kind of chronic torment you live with.
You are more powerful than you allow yourself to know. Instead of badmouthing yourself, do some good-mouthing yourself. It's like you have been under a spell by a bad witch, yet the bad witch who set the spell is no one but you. Of course, you can say that someone far back in your life caused it, and this is also true, yet it is you who has been continuing to play the message back. Turn off that recorder. Record something else in your mind. Say to yourself now:
"Whatever I have drummed into myself, I change it now. Now I am free from undue influence from the past. The past’s tenure is ending. I am a Being of God. As a Being of God, I am free to sing a new song. In fact, it is my responsibility to do so. I announce to myself that I am replacing this old troublesome recording with a new truthful recording.
"I ask You, God, to put Your words into my mouth so that I can think, speak, write, and live the Words You say. Put these thoughts in my heart so I am of a new Heart and Mind. No longer do I wish to go down the Road of Redemption. If I know You at all, God, I know that You have already redeemed me, or You state I never did need redemption. If somehow I did, You already redeemed me, and that is the end of that. Now I reclaim myself. The past has ended, and I am now in my Truth under You, God."
Dear Ones, according to Our Joint Will, the Holy You and the Wholly Perceived God Who I AM, you are now free of all the past that has held you back, and, now, here, I provide a good lunch for you to replace all negativity. Beginning now, any negativity stored within you cannot stay.
Consider yourself newly washed in the Waters of Babylon. This is a new day, and it is yours for the asking. Give it to yourself.
1/28/2017
The nature of your being
Niềm tin vào sự thiếu thốn là nguyên nhân của mọi đau khổ.
Nỗi sợ việc không được thoải mái là nguyên nhân của tất cả sự thiếu cân bằng.
Sự nhận diện ra Cái Nhận Biết là cái vĩnh hằng và là bản chất tự nhiên vô hạn trong sự hiện hữu của bạn, là câu trả lời cho cả hai.
Bentinho Massaro
You Can’t Keep Life on a Leash
You Can’t Keep Life on a Leash
Heavenletter #5908 Published on: January 27, 2017
God said:
You know, Life does not have to stay the same, nor does Life have to change directly according to your will. Did you think that Life must suit you? Is it a novel idea that Life also has Free Will?
There are changes you can make. Even one little change you make can make a long-range difference. If you tend to reproach Life, make a tiny conscious change and don’t reproach Life.
Let's say you complain about being tired all the time. Of your own initiative, change something. Go to bed earlier. Exercise more. Your choice. Walk to work. Or walk part way to work before you hop on the bus. Stop saying you are tired, for your words may compound your tiredness.
I do not speak of a momentous New Year's resolution, not at all. You do not commit yourself from now until forever. You don't have to take a big bite. If there is a tiny aspect of your life that you might see to benefit you, do it. You do not have to make a lifetime commitment. Choose anew today and tomorrow and tomorrow, a simple tiny change of your own choosing.
You are not in total charge of your Life, yet there are little changes that you can make in your favor. For one thing, let go of demanding results from a change you make. It may not seem to you that it is a little change to go to bed earlier or to drink only one cup of coffee a day or to give a nice greeting when you walk into your house, yet these steps could make a difference. You do not have to have the say over what changes may accrue from your change. You allow Life to unfold. You do not insist on specific changes to occur. You are open to changes, yet you do not boss Life around. Life is not under your thumb.
One change you decide on is to no longer insist or demand that Life must announce itself in a certain way. How your Life goes is of the utmost importance to you. You can insist all you want, yet it is Life itself that calls the shots. Life is not always about your bidding. Be gracious to Life.
Be determined about, let's say, going to bed earlier. Don't get mad at Life for any lack of anticipated results. You do not crack the whip. Give Life a break. Admit to the independence of the course Life is free to take. There are changes you can take only so far. Don't get perturbed with Life when it gives you bread instead of cake.
On the other hand, perhaps you want to lose weight and you stop eating bread. This doesn’t mean you can tell Life definitely how much weight Life is obligated to take off from you. Don't just love Life when you lose five pounds and be put out with Life when you lose only one pound or none or gain a pound. Don't obligate Life. Be unconditional with Life. Don't be the judge and jury of Life. Don't be an adversary of Life. This way, you give yourself a break.
From your side, I do not speak of vows here. You do not vow to go to bed earlier. A night at a time, you go to bed earlier. You aim at it. It is a target you have in mind but not a vow. It is not an obligation. It is a choice you make. In the same way, you free Life from what you think Life must or must not do. Vive la vie! Hurray for Life!
Of course, you want freedom. And so, you must give freedom as well. Dear Ones, value Life. Respect Life, yet you can't keep Life on a leash. You don't know everything. In some ways, pardon Me, you may not know much at all.
Life does serve you, yet you also serve Life. It is not for you to make a case against Life.
